Blog

Dans la tradition zen, le kōan n’est pas une énigme destinée à être résolue par l’intelligence logique. Il ne cherche pas nécessairement à conduire à une bonne réponse, mais à provoquer un déplacement : faire sortir l’esprit des chemins habituels, interrompre les automatismes de la pensée, ouvrir un espace là où nous croyions qu’il n’y avait qu’une seule manière de comprendre.

Il existe des systèmes qui fonctionnent comme un ouroboros : ils se nourrissent de leur propre logique, se reproduisent indéfiniment et finissent par tourner en boucle, sans jamais réellement résoudre ce qui les a mis en mouvement.

Combien de contradictions, de déceptions, de pertes ou de désillusions devons-nous traverser avant d’accepter de regarder la réalité autrement ?

En 1973, le psychologue David Rosenhan publiait une étude devenue célèbre : l’expérience des « pseudo-patients ».

Il y a des mots qui portent en eux une étrange ambivalence. « Complicité » en fait partie.

Dans nos relations personnelles, familiales ou professionnelles, nous sommes tous amenés à influencer les autres. Convaincre, négocier, demander, argumenter ou chercher à être entendu fait partie de la vie relationnelle.

On peut parfois penser la personnalité narcissique à travers l’image d’un puits sans fond.

La personne qui tremble le plus est parfois celle qui fait preuve du plus grand courage.

Et si le véritable piège n’était pas de se croire mauvais… mais de se croire impossible à dépasser ?

Le mot « ostraciser » vient du grec ostrakon, qui désignait notamment un morceau de coquille ou de poterie utilisé pour inscrire le nom d’une personne que l’on souhaitait exclure de la cité.

Nous avons tous connu ces journées où l’on a l’impression que tout va de travers.

Et si certaines des situations les plus stressantes de notre vie n’étaient pas forcément celles auxquelles on pense ?